{"id":1104,"date":"2010-11-13T14:13:00","date_gmt":"2010-11-13T10:13:00","guid":{"rendered":"http:\/\/psjbatista.org.br\/newsite\/?p=1104"},"modified":"2010-11-13T14:13:00","modified_gmt":"2010-11-13T10:13:00","slug":"o-caminho-tracado-pelo-papa-para-revalorizar-a-palavra-na-igreja","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/psjbatista.org.br\/paroquia\/o-caminho-tracado-pelo-papa-para-revalorizar-a-palavra-na-igreja\/","title":{"rendered":"O caminho tra\u00e7ado pelo Papa para revalorizar a Palavra na Igreja"},"content":{"rendered":"

Indica\u00e7\u00f5es na exorta\u00e7\u00e3o apost\u00f3lica do S\u00ednodo dos Bispos sobre o tema<\/strong><\/p>\n

Bento XVI publicou nessa quinta-feira a exorta\u00e7\u00e3o apost\u00f3lica p\u00f3s-sinodal Verbum Domini, que recolhe as conclus\u00f5es da assembleia do S\u00ednodo dos Bispos celebrada no Vaticano em outubro de 2008 com o objetivo de \u201crevalorizar a Palavra divina na vida da Igreja\u201d.<\/p>\n

\u00c9 o que confessa o pr\u00f3prio pont\u00edfice neste documento de cerca de 200 p\u00e1ginas, em que se apresentam e explicam as 55 \u201cpropostas\u201d que surgiram daquela reuni\u00e3o eclesial centrada na \u201cPalavra de Deus na vida e na miss\u00e3o da Igreja\u201d.<\/p>\n

Na introdu\u00e7\u00e3o, o Papa deixa muito claro seu objetivo: \u201cDesejo assim indicar algumas linhas fundamentais para uma redescoberta, na vida da Igreja, da Palavra divina, fonte de constante renova\u00e7\u00e3o, com a esperan\u00e7a de que a mesma se torne cada vez mais o cora\u00e7\u00e3o de toda a actividade eclesial.\u201d<\/p>\n

E esclarece os motivos: \u201cNum mundo que frequentemente sente Deus como sup\u00e9rfluo ou alheio, confessamos como Pedro que s\u00f3 Ele tem \u00abpalavras de vida eterna\u00bb. N\u00e3o existe prioridade maior do que esta: reabrir ao homem actual o acesso a Deus, a Deus que fala e nos comunica o seu amor para que tenhamos vida em abund\u00e2ncia\u201d (n. 2).<\/p>\n

Quest\u00f5es de fundo<\/p>\n

A exorta\u00e7\u00e3o apost\u00f3lica constitui uma ajuda decisiva para superar muitos mal-entendidos entre termos como B\u00edblia, Escritura ou Palavra de Deus. Com clareza, como o fizeram os participantes no s\u00ednodo, sublinha que \u201capesar da f\u00e9 crist\u00e3 n\u00e3o ser uma \u00abreligi\u00e3o do Livro\u00bb: o cristianismo \u00e9 a \u00abreligi\u00e3o da Palavra de Deus\u00bb, n\u00e3o de \u00abuma palavra escrita e muda, mas do Verbo encarnado e vivo\u00bb\u201d (n. 7).<\/p>\n

De fato \u2013 afirma \u2013 \u201c\u00e9 a Tradi\u00e7\u00e3o viva da Igreja que nos faz compreender adequadamente a Sagrada Escritura como Palavra de Deus\u201d (n. 17).<\/p>\n

Os que buscam respostas sobre o valor da B\u00edblia para a Igreja descobrir\u00e3o na leitura do documento que \u201ca Sagrada Escritura \u00e9 \u00abPalavra de Deus enquanto foi escrita por inspira\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito de Deus\u00bb. Deste modo se reconhece toda a import\u00e2ncia do autor humano que escreveu os textos inspirados e, ao mesmo tempo, do pr\u00f3prio Deus como verdadeiro autor\u201d (n. 19).<\/p>\n

Um dos argumentos que mais interesse suscitou no s\u00ednodo foi a interpreta\u00e7\u00e3o ou exegese da B\u00edblia entre os acad\u00eamicos.<\/p>\n

O documento recorda aos exegetas crentes que \u201cjamais devem esquecer que interpretam a Palavra de Deus. A sua tarefa n\u00e3o termina depois que distinguiram as fontes, definiram as formas ou explicaram os processos liter\u00e1rios. O objectivo do seu trabalho s\u00f3 est\u00e1 alcan\u00e7ado quando tiverem esclarecido o significado do texto b\u00edblico como Palavra actual de Deus\u00bb\u201d (n. 33).<\/p>\n

Propostas<\/p>\n

Esclarecidas as quest\u00f5es de fundo, que em ocasi\u00f5es suscitaram debates acirrados entre te\u00f3logos e biblistas nas \u00faltimas d\u00e9cadas, o Papa passa a apresentar propostas concretas e sobretudo atuais, surgidas do S\u00ednodo da Palavra.<\/p>\n

Por exemplo, sublinha \u201ca centralidade dos estudos b\u00edblicos no di\u00e1logo ecum\u00e9nico, que visa a plena express\u00e3o da unidade de todos os crentes em Cristo\u201d. Assim, impulsiona \u201ca promo\u00e7\u00e3o das tradu\u00e7\u00f5es comuns da B\u00edblia faz parte do trabalho ecum\u00e9nico\u201d (n. 46).<\/p>\n

Aborda tamb\u00e9m a debatida quest\u00e3o das homilias \u2013 o s\u00ednodo constatou a falta de qualidade de muitas delas \u2013, e pede que \u201cos pregadores tenham familiaridade e contacto ass\u00edduo com o texto sagrado; preparem-se para a homilia na medita\u00e7\u00e3o e na ora\u00e7\u00e3o, a fim de pregarem com convic\u00e7\u00e3o e paix\u00e3o\u201d (n. 59).<\/p>\n

Estas propostas do Papa chegam a tocar inclusive quest\u00f5es como a ac\u00fastica das igrejas, para poder escutar com \u201cmaior aten\u00e7\u00e3o\u201d a Palavra, assim como o canto lit\u00fargico, que deve ter \u201cuma clara inspira\u00e7\u00e3o b\u00edblica\u201d e expressar \u201ca beleza da palavra divina\u201d, recomendando em particular \u201co canto gregoriano\u201d (n. 70).<\/p>\n

O pont\u00edfice insiste na necessidade de \u201cuma aten\u00e7\u00e3o particular \u00e0queles que, por causa da pr\u00f3pria condi\u00e7\u00e3o, sentem dificuldade em participar activamente na liturgia, como por exemplo os cegos e os surdos\u201d (n. 71).<\/p>\n

Considera que a anima\u00e7\u00e3o b\u00edblica n\u00e3o \u00e9 um ap\u00eandice na vida da Igreja, mas que \u00e9 necess\u00e1rio voltar a dar o \u201cposto central da Palavra de Deus\u201d, atrav\u00e9s de uma \u201canima\u00e7\u00e3o b\u00edblica de toda a pastoral\u201d (n. 73), em particular, na catequese, para que se converta em um \u201cabeirar-se das Escrituras na f\u00e9 e na Tradi\u00e7\u00e3o da Igreja, de modo que aquelas palavras sejam sentidas vivas\u201d (n. 74).<\/p>\n

Como era de esperar, prop\u00f5e em v\u00e1rias ocasi\u00f5es a leitura orante da B\u00edblia, conhecida como \u201cLectio Divina\u201d, pois o S\u00ednodo insistiu repetidamente nesta pr\u00e1tica, que \u201c\u00e9 verdadeiramente capaz n\u00e3o s\u00f3 de desvendar ao fiel o tesouro da Palavra de Deus, mas tamb\u00e9m de criar o encontro com Cristo, Palavra divina viva\u201d (n. 87).<\/p>\n

Uma sugest\u00e3o do Papa \u00e9 ir em peregrina\u00e7\u00e3o \u00e0 Terra Santa, a qual qualifica, como o S\u00ednodo, de \u201cquinto Evangelho\u201d e assinala que, para que os lugares santos n\u00e3o se tornem pedras mortas, \u201ccomo \u00e9 importante a exist\u00eancia de comunidades crist\u00e3s naqueles lugares, apesar das in\u00fameras dificuldades (n. 89).<\/p>\n

Nova evangeliza\u00e7\u00e3o<\/p>\n

O documento, portanto, situa-se na trilha da nova evangeliza\u00e7\u00e3o, prioridade deste pontificado, pois \u201ch\u00e1 muitos irm\u00e3os que s\u00e3o batizados mas n\u00e3o suficientemente evangelizados. \u00c9 frequente ver na\u00e7\u00f5es, outrora ricas de f\u00e9 e de voca\u00e7\u00f5es, que v\u00e3o perdendo a pr\u00f3pria identidade, sob a influ\u00eancia de uma cultura secularizada\u201d (n. 96).<\/p>\n

Esta nova evangeliza\u00e7\u00e3o \u2013 afirma \u2013, passa em boa parte pelo testemunho, pois a Palavra de Deus alcan\u00e7a os homens atrav\u00e9s do encontro com testemunhas que a tornam presente e viva” (n. 97).<\/p>\n

Este testemunho deve tocar todas as dimens\u00f5es da vida, incluindo o compromisso pela justi\u00e7a (n. 100), a defesa dos direitos humanos (n. 101), a promo\u00e7\u00e3o da paz (n. 102), a salvaguarda da Cria\u00e7\u00e3o \u2013 ecologia b\u00edblica \u2013 (n. 108), a presen\u00e7a na internet para que na rede apare\u00e7a \u201co rosto de Cristo\u201d (n. 113) e o di\u00e1logo inter-religioso (n. 117). <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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